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大正藏第 24 册 No. 1464 鼻奈耶

  No. 1464

  鼻奈耶序

  释道安述

  阿难出经,面承圣旨,五百应真更互定察,分为十二部,于四十九年之诲无片言遗矣。又抄十二部为四阿含、阿毗昙、鼻奈耶,则三藏备也。天竺学士罔弗遵焉,讽之咏之未坠于地也。其大高座沙门则兼该三藏,中下高座则通一通二而已耳。经流秦地,有自来矣。随天竺沙门所持来经,遇而便出,于十二部,毗曰罗部最多。以斯邦人庄老教行,与方等经兼忘相似,故因风易行也。道安常恨三藏不具,以为阙然。岁在壬午,鸠摩罗佛提赍《阿毗昙抄》、《四阿含抄》来至长安。渴仰情久,即于其夏出《阿毗昙抄》四卷,其冬出《四阿含抄》四卷。又其伴罽宾鼻奈,厥名耶舍,讽鼻奈经甚利,即令出之。佛提梵书,佛念为译,昙景笔受,自正月十二日出,至三月二十五日乃了,凡为四卷。与往年昙摩寺出戒曲相似,如合符焉。于二百六十事疑碍之滞,都謏然焉。上闻异要,焕乎可观焉。二年之中于此秦邦三藏具焉。然世尊制戒必有所因,六群比丘生于贵族,攀龙附凤,虽贪出家而豪心不尽,鄙悖之行以成斯戒。二人得道、二人生天、二人堕龙。一入无择明恃贵不节,自贻伊戚。向使中门家子遇佛出学,虽不能一坐成道,何由如此之困乎?然此经是佛未制戒时,其人所犯秽陋行多;既制之后,改之可贵。天竺持律不都通视,唯诸十二法人坚明之士,乃开缄縢而共相授。耶舍见嘱见诲谆谆,人可使由之不可使知之,其言切至乃自是也。而今而后,秦土有此一部律矣。唯愿同我之人,尤慎所授焉。未满五岁、非持律人,幸勿与之也。