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大正藏第 33 册 No. 1717 法华玄义释签

  No. 1717 [cf. Nos. 262, 1716]

  释签缘起序

  君山除馑男普门子属辞

  四教成列,开合之旨,蕴乎其中,十子既往,幽赞之功,在人方绝,惟三转遂周,一乘载导,经文显而约,玄记博而深,后进难窥,蒙求尚壅,不远而复,存乎其时,我哲匠湛然公当之矣。公孩提秀发,志学名成,渊解得于自心,博赡振于先达,无适不可,以虚受人,洎毗坛以至于国清,其从如云矣。间者岛夷作难,海山不宁,徇法之多,仄身岩宇,或谓身危法丧,莫如奉法全身,僶俯遂行,暴露原野,是乐法者请益悦随,且法实无边,身则有待,弘敷未暇,签访有凭,因签以释,思逸功倍,美哉洋洋乎!登门者肯綮未尝,望涯者耻躬不逮,乘是以训文,其可废耶?先德既详,虽大科不举,诸生未达,在小疑必疏。凡十卷,不忘于本,以天台命家,善继其宗,以释签顺学,信所谓观象得意、俾昏作明,永代不朽者也。普早岁在尘,后时从道,徒欲击其大节,独不愧于心乎!天王越在陕郛之明年甲辰岁纪月贞于相。