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X74n1498 法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论 (九卷) 【清 咫观述】
X74n1498 法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论 (九卷) 【清 咫观述】 - : 法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论 打印

法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论

净业行人 咫观 郑应房

结界

(外坛先洒净。并至内坛。绕外面一匝。外坛已拜忏。内坛乃结界)。

第一日。四更。主法二表入坛。

(主法举云)十方法界。诸

(二表和云)。常(拜)住(起)三(问讯)宝(鸣磬振铃)。

(正表云)法性湛然。本周法界。甚深无量。路绝言思。为一念之失宗。遂千般之隔妄。敢清意地。寅畏恭钦。开启道场。圣凡普利。加持密语。复本心源。

(助表云)我佛 如来。有净三业真言。谨当宣诵(凡咒以正表为主。助表和其音。主法随声运想)。

唵 萨网婆缚 萨婆达摩 萨网婆缚 述摩含(凡咒必三遍毕。鸣磬振铃)

(正表云)十大神王承佛敕。常于遍界护伽蓝。唯兹清净法王宫。必有神明来宿卫。此日虔兴平等供。法音交畅众无哗。仰凭密语为加持。悦慰神心增胜力。

(助表云)我佛如来。有安慰诸神真言。谨当宣诵。

南无三曼亸 没驮喃 唵 度鲁度鲁 地尾 娑诃(鸣磬振铃)

(法师想伽蓝诸神。咸皆慰喜。承愿守护)。

(正表云)此香生处。从清净心。烧之一丸。众气皆足。兴平等供。法界普熏。密语所加。施心遍满。

(主法上香。问讯)。

(助表云)我佛如来。有然香达信真言。谨当宣诵。

唵 什伐[口*栗] 多末尼 阿钵啰句吒 苏破啰尼毗迦知 虎吽(鸣磬振铃)

(法师拈香毕。想此香云。普熏法界 三宝之前。通达信心。无不周遍)。

(正表云)经典所在。即如来舍利之身(执炉)。道法能宏。必大德僧伽之士(问讯)。唯兹一处。具有三尊。 天人常起护持。堂宇固应光洁。今则将开胜会。永异他时。自非结界以加威。岂卜修斋之如式。恪遵至诰。全策奇勋。妙香熏馥于中。净水洒清于地上。凡属方隅之所。悉同城垒之坚。虽密借夫真言。实冥资乎妙观。将见琼林风动。玉殿云披。悬宝盖于层霄。耸花台于法座。万亿幢幡而交拥。百千伎乐以骈罗。惟兹净想之所成。悉入纯真之法界。

(助表同云)既彰此用。更召诸神。冀肃静夫坛场。俾驱除夫害。

(主法执炉。二表同声请云)一心奉请。如来化现。圆满神通。大秽迹金刚圣者。并诸眷属。惟愿不违本誓。哀愍有情。临降道场。护持结界(鸣磬振铃)。

(正表云)我今奉宣本尊真言。(助表同云)唯垂加护。

唵 佛舌屈聿 摩诃钵啰 很那碍 吻汁吻 醯摩尼 微吉微 摩那栖 唵 斫急那 乌深暮屈聿 吽吽吽 泮泮泮 泮泮娑诃(鸣磬振铃)

(法师想圣者威仪。无量眷属。降入道场。正中向外而立)。

论曰。此观想。乃道场之要。舍此则无以为道场矣。精义无存。措施文具。复何益哉。十方开士。同发悲心。化现娑婆。勤修此会。勿令第一义。败于庸碌之流也。

(主法执炉。二表同声请云)一心奉请。大威德大忿怒。甘露军荼利等。十大明王。并诸眷属。惟愿不违本誓。哀愍有情。临降道场。护持结界(鸣磬振铃)。

(助表云)我今奉宣本尊真言。愿垂加护。

唵 户卢户卢 底瑟吒 盘陀盘陀 阿那阿那阿密哩帝 乌[合*牛](二合)[打-丁+(姊-女)](拨)

(法师想圣者威仪。无量眷属。降入道场。住立左边)。

(主法执炉。二表同声请云)一心奉请。大梵天王。帝释天王。护世四王。 天龙八部。并诸眷属。惟愿不违本誓。哀愍有情。临降道场。护持结界(鸣磬振铃)。

(正表云)我今奉宣普召请八部真言。愿垂加护。

唵 萨婆提婆那伽 阿那利 娑诃(鸣磬振铃)

(法师想天龙八部。无量眷属。降入道场。住立右边)。

(主法执炉。二表同声请云)一心奉请。此一住处。僧伽蓝内。护正法者。福德大神。并诸眷属。惟愿不违本誓。哀愍有情。守卫道场。护持结界(鸣磬振铃)。

(助表云)我今奉宣召请真言。惟垂加护。

唵 步布哩 迦哩哆哩 怛他讶多耶(鸣磬振铃)

(法师想。伽蓝诸神。至道场门首。住立两边)。

(正表云)上来召请。已荷光临。环卫道场。如云密布。心进勇锐。咸起护持。少缓须臾。奉行结界(鸣磬振铃)。

(法师想。无量金刚。天神八部。并诸眷属。各严兵仗。环列四方。守护道场内外)。

(正表云)先结地方界(鸣磬振铃)。恭白十方三宝众。明王秽迹众威神。梵王帝释四天王。八部天龙咸护念。于此将修平等供。要令其地异常居。仰凭神力为加持。清净光明同佛刹。

(助表云)我今持诵吉利忿怒真言。加持净水。散洒此地。结地方界。当愿此地之下。深百由旬。如净琉璃。永无垢秽(此咒须多遍)。

唵 枳里枳里 跋折罗 跋折里 部讷 畔陀畔陀 虎[合*牛](二合)泮(鸣磬振铃)

(二表于诵咒时。各以两手。捧一水杯。以水周回洒净。坛之内外悉遍。乃复位少立。法师随前言愿想)。

(正表云)次结方隅界(鸣磬振铃)。

(助表云)我今持诵金刚部心真言。加持净水。散洒四围诸方隅界。当愿此一道场。周匝四方。如金刚城墙。坚固莫犯(此咒须七遍)。

唵 缚日啰 地勒迦(鸣磬振铃)

(二表于诵咒时。各以两手捧一水杯。以水周回。洒遍洒坛内。悉遍。乃复位少立。法师随前言愿想)。

(正表云)次结虚空界(鸣磬振铃)。

(助表云)我今持诵苏悉帝真言。加持妙香。熏馥空中。结虚空界。当愿此空之上。过百千由旬。香云普覆。如大宝盖(此咒须七遍)。

唵 素悉地 迦履 入缚哩亸难 那牟谟罗亸曳 入缚啰入缚啰 畔陀畔陀 [可*欠](火)罗[可*欠]那虎[合*牛][打-丁+(姊-女)](拨)

(二表浓然手炉香。且诵且行。绕道场内外。各一匝毕。然后正立坛前。向外立。使熏空中。法师随前言愿想)。

(正表云)上来结界。作法已成。上下四方。广博严净。如诸佛刹。有大光明。堪奉圣人。宜开法会。愿诸贤圣。严护道场。无使邪魔。有所干犯(鸣磬。振铃。即将小杯净水。并入大杯)。

(主法上香。正表执手炉云)恭闻圣观自在。于过去时。始住初地。值千光王静住如来。为说广大圆满无碍大悲心大陀罗尼。令与 众生。作大利益。当知此咒。犹如妙药。名阿伽陀。一切诸病。无所不治。是故诵此咒者。三恶道苦。无所不坏。诸佛国土。无不得生。功德巍巍。莫可称叹。我等今日。开建道场。修平等供。先于此地。普召诸神。行结界法。用为严净。是以复于此时。恭请大士。以真言力。重加法水。

(助表同念)增益胜用。广大难思。将使众生。俱蒙解脱(鸣磬振铃)。

(主法执炉。二表同声请云)一心奉请。千手千眼。大慈大悲。观世音自在 菩萨摩诃萨(三称)。惟愿不违本誓。哀愍有情。临降道场。加持净水(鸣磬振铃)。

(助表云)我今持诵圣观自在菩萨。所宣广大圆满。无碍大悲心大陀罗尼。愿垂加护(鸣磬振铃)。

(众鸣大鱼。同声念)大悲咒(三遍。至末句娑婆诃。鸣磬。振铃)。

(法师想。大士端处道场。放眉间光。入此水中。以彰胜用)○(此大杯水。要九分满。以备分作小杯之用)。

论曰。此时大士居中。秽迹金刚何在。当知真灵位业。灯镜重重。一片辉华。熏凡转圣。光明决定。不可托之于不思议也。入道场者。当观第一义。于斯尚滞。第一何存。故不悟六相十[糸-八]。于佛富贵境。必昏然而不识。宝山空手。不亦悲夫。至于以此为名利之垄。则菩提真印亡矣。十方龙天。能无悲愍。况复如来。

(法师上香设拜。正表执炉云)恭闻圣观自在。为诸大众。乞请释迦 世尊。为说十方刹土。一切毗卢遮那如来。皆同一时。各伸右手。以摩清净莲华明王之顶。同说不空大灌顶光真言。若有过去十恶五逆。四重诸罪。闻此二七遍经耳根者。即得解脱。若诸众生。具造恶业。身坏命终。堕诸恶趣。以此真言。加持土沙。散其身上。及以塔墓。彼诸亡者。应时即得光明及身。除诸恶报。舍所苦身。生极乐国。乃至菩提。永不退堕。我等今者。开建道场。修平等供。先于此地。普召诸神。行结界法。用为严净。今复恭请圣观自在。以大悲心所说章句。重加法水。增益胜用。复于此时。专诚恭请十方毗卢遮那如来。以灌顶光。加持此水。令使功能。倍复增胜。然后以此最胜法水。遍洒道场。及以内外。是处非处。若根若尘。一洒一沾。光明焕发。当知此地。即为净土。当知此日。可转法轮。十方贤圣。无不云临。 六道群生。无不奔赴。

(助表同念)大开法施。广度群迷。罄法界中。咸蒙解脱(鸣磬振铃)。

(主法执炉。二表同声请云)一心奉请。十方刹土。一切毗卢遮那不空如来(三称)。唯愿不违本誓。哀愍有情。临降道场。加持咒水(鸣磬振铃)。

(助表云)我今持诵毗卢遮那如来。所说不空大灌顶光真言。愿垂加护(此咒须七遍)。

唵 [可*欠]暮伽 废鲁者那 摩诃亩陀攞么抳 钵头摩(二合)入缚(二合)啰 跛啰袜亸野[合*牛](表白捧水盂诵咒。鸣磬。振铃)

(法师想。十方诸佛。环坐道场。共放眉间玉毫光。入此水中。以彰胜用)。

论主颂曰。一念心。十方佛。拈得起来即此物。忽然吹落桃华红。香雨霏霏不可极。

(正表云)上来奉请。诸佛菩萨。明王尊天。各以威神。加被我等。虔诵真言。不违法则。加持净水。有大力用。我今以此真言净水。散洒此地。道场内外。中土四方。随水所至。皆成结界。当愿此处道场。香华饮食。承此力故。一一出生。无有限量。行法之人。承此力故。一一根尘。无不清净。执事之人。承此力故。一一身心。无不光洁。乃至远及界外。往来之人。身衣不洁。食啖荤辛。或故或误。辄入道场。以咒力故。化为清净。一切邪魔。及阐提者。非毁三宝。好作留难。以咒力故。咸发道心。若赞若谤。皆得为缘。凡圣双融。方为普利。

(助表同念)更凭众力。同诵真言。散洒法水。周行诸处(鸣磬。振铃。此时用小杯分水讫。守坛人俟众出。关栅上锁。俟众回。乃开栅门)。

(正表云)南无观世音菩萨(三称)。大悲咒不限遍。

(二表同问讯。出位。至佛位前。同拈香。各执一小水杯。放少许栴檀于内。随洒净。出栅门。一人领路。次提灯。次提幡。次提炉。次小鱼引磬。次表白执水。次主法执炉。凡见佛天尊神之位。表白先问讯。主法后问讯。各处一一洒净讫。仍回内坛。鸣磬。振铃)。

(正表执炉。举云)释迦如来。释迦如来。道(拜下)场(起立)开(问讯)启(鸣磬振铃)。

(正表云)归命十方调御师。演扬清净微妙法。三乘一乘贤圣僧。愿赐慈悲哀摄受。仰祈三宝。不舍慈悲。高处法筵。证明功德。今奉正法。修建法界圣凡。水陆大斋。普利道场。兹当开启。有意敷宣。三宝光中。希垂朗鉴(跪读意旨一遍。鸣磬。振铃。起。三拜)。

(主法宣示云)既发大心。同襄胜事。当明宗旨。成就道场。何谓法界。于一真上。映现重重。理事事理。无碍无碍。众生从此门出。历千劫而不返。其于本位。不离一丝。大悲开士。谛观性相。深悟离微。一念光中。炳然齐现。非生非佛。即有即无。理全在智。境全在心。心佛众生。真平等故。何谓圣凡。佛及菩萨。缘觉 声闻。名为四圣。天人修罗。旁生鬼狱。是名六凡。圣入凡而映作凡。凡入圣而映作圣。如秋水碧。如朝云红。于平等中。现别影故。何谓水陆。举圣凡之依报也。身心为正。世界为依。依处有六。地水火风空木。以水陆二。摄余四处。圣不可名。住于无住。悲心映现。示有所依。佛眼圆观。一切圣凡。皆以无所依而为依。以无碍境不妨依故。何谓大斋。天上卯时。人间午时。佛随人天。食时受供。子前午后。不名为斋。十方如来。皆奉斋法。所以然者。一切众生。皆依食住。圣人悲愍。影现世间。入种种道场。示受供养。佛既示受。菩萨供兴。十方云集之众。现等虚空无尽重重楼阁之云。妙宝六尘。而为供养。发大心者。以观力咒力。信戒进力。于一念中。圆应法界。则无边全供。尽能普现于一一微尘中。一心不动。众妙涵辉。宝月琉璃。牟尼珠网。以此超胜。供养圣凡。不遗一夫。圆成法会。而于斋相。事不偏废。体大相大用大。是为大斋。众心融一。不辨纯陀。应供特尊。岂徒罗汉。十方诸佛。无有 涅槃。三世圣凡。同供养故。何谓普利。圣圣交熏。发生妙种。于第一义。首重慈悲。戒相圆明。法光流润。中间亦有弹偏斥小。叹大褒圆。然而点滴尘毛。皆归海印。纵横都罢。平等现前。消落根尘。化为一味。情量既尽。优入真[糸-八]。十镜交光。不名一德。吉无不利。是真道场。落二落三。非今日事(说毕。大众出道场。此结界处。天神森布。宜加敬畏。事毕锁之)。

遣使 建幡

第一日五更(使者坛。立于门首。供品具六。二案。一奉空行十牌。一奉天行地行地府十牌。预备一大幡。竿灯具足。上写水陆道场四字焉)。

(主法到。拈香问讯。鸣磬。振铃)。

(正表执炉云)至心归命。十方法界。诸佛法僧。(众和)常住三宝(不拜。但问讯。鸣磬。振铃)。

(助表执炉云)香气初腾。心怀妙达。不居三际。能遍十方。众生于此而蒙熏。诸佛闻之而加护。将期胜益。再诵密言。

(正表云)我佛如来。有然香达信真言。谨当持诵(遂焚香诵云)。

唵 什伐[口*栗] 多摩你 阿钵啰句吒 苏破啰尼毗迦知 虎[合*牛](鸣磬振铃)

(法师想。此香云遍满法界。一切凡圣。悉皆觉知。生欢喜心)。

(正表以分出小杯水。置几上。合掌白云)宝器浺盈。灵源疏瀹。三加秘密。一洒清凉。增座上之光严。统方隅而净洁。远尘离垢。感圣招贤。极一心之光明。含十方之法界。

(助表云)我佛如来。有洒净真言。谨当宣诵。

唵 伐什啰 赊咩耶 [合*牛]癹 悉哩摩呬 娑诃(鸣磬振铃)

(正表洒净一周。法师想。水所到处。严净光明。即成结界)。

(正表云)伏以觉皇悯焰口之徒。初令奉斛。梁帝感神僧之梦。遂致修斋。虽略标水陆之名。实普供圣凡之众。所谓于三尊则加敬。言群品则兴悲。极上天下地以无遗。何彼界此疆之有闲。凡居异趣。咸示真修。故兹托事于多仪。必使成功于大愿。今则仰遵内典。恭按灵科。开胜会以济迷流。固自专于主者。

(助表同念)遍法界而通灵感。实有赖于使乎。爰恪意以奉迎。冀闻呼而即至(鸣磬振铃)。

(主法执炉。二表同声请云)一心奉请。神通自在。威德难量。十方虚空。捷疾持符使者。并诸眷属。惟愿不违本誓。哀愍有情。此日今时。光临法会(鸣磬振铃)。

(主法执炉。二表同声请云)一心奉请。神通自在。威德难量。此界他方。天行捷疾持符使者。地行捷疾持符使者。地府捷疾持符使者。并诸眷属。惟愿不违本誓。哀愍有情。此日今时。光临法会(鸣磬振铃)。

论曰。凡所正度当机之灵。不定在于何处。不定限于一人。故合十余席下堂。统以十书。交付三使。融通决定。必无舛遗也。

(助表云)我佛如来。有召请真言。谨当宣诵。

唵 步布哩 迦哩哆哩 怛他誐多耶(鸣磬振铃)

(法师想。使者各与百千眷属。从空而来。依位而立)。

(正表云)云拥旌旗。风行部曲。仿佛九霄而下。徘徊四座之间。冀暂驻于光仪。将委宣于恳款。恭惟使者。自强不息。得一以神。用之则众。威而不猛。霜襟默识。既经纬于万方。玉趾远腾。载驰驱于亿刹。庸谨奉词之识。矧多专对之才。今则圣凡异念。幽显殊途。非借使人。何由遍达。故于此际。奉召诸神。谅在聪明。必能知委(鸣磬振铃)。

(助表云)是心作食。全食唯心。盖由体用不殊。故得卷舒自在。如是则六尘互遍。三德常融。微妙难思。出生无尽。用凭观法。冥同咒熏。将善导夫事仪。俾圆成乎法供。我今持诵无量威德自在光明胜妙力陀罗尼。加持法食。悉令周遍。

曩谟萨缚怛他(引)(一) 孽跢缚路(引)枳帝(二) 唵(三) 三钵啰三钵啰吽(引)(四)○(众同诵十四遍。咒毕。鸣磬振铃。正表洒净水于食上)

(法师想。此食出生种种妙供。一时奉上。无所乏少)。

(正表献食。白云)妙香芬馥。定水澄清。明智慧灯。具禅悦食。因行之华初发。实相之果已圆。有能如是谛观。则为以法供养。乃宣密语。用速至神。少赐从容。特垂歆飨。我佛如来。有献供养真言。谨当宣诵。

唵 誐誐曩 三婆缚 缚日啰斛(鸣磬振铃)

(法师想。此供献事。充足现前。诸神歆飨。莫不欢悦)。

(主法振铃。少时。白云)凡圣体同。悟迷心异。今此修斋而致请。或云赴感之不齐。谓三宝诸天之居。固一念而可格。若杂趣旁生之类。有屡呼而不闻。盖恶业重者。正苦留难。而邪见多者。自为障碍。非赖使人之敏捷。曷通施者之勤劬。必须空灵一际。十方不隔于毫端。能使妙用通神。万化全周于法界。上上品善法光明。俱时融会。下下根业感拘系。应念开舒。悉使奔趋。毋令退缩。如是则天人修罗之类。鬼畜泥犁之伦。借一时津济之功。解亿劫 轮回之苦。丕崇至化。妙遇良缘。冀善用其聪明。能圆成所付讫。不逾顷刻。遍达缄封。知礼者。运寸心感之而必来。迷文者。命上首呼之而即至。佛国天宫之异处。各谨攸司。人寰地府之殊途。分当其任。昏沉无断者。劝之以理道。顽钝不醒者。摄之以威神。尽数而来。无一不至。所有微意。具在疏文。别命披宣。试垂采听(鸣磬振铃)。

(正表宣上堂疏。助表宣下堂疏。正表宣空行牒。助表宣天行等牒。次第毕)。

论曰。下堂十四。人类亦在请中。人何以请乎。人以何请乎。果能请。何不见其来。果不来。何用空请。以例十刹。一刹然。刹刹皆然。以例七趣。一趣尔。趣趣亦尔。若明此机。可以无憾。不然。空负道场也。

(正表云)恭惟使者。内修菩萨行。外现神王身。披金甲而驿路增辉。乘宝马而鸾铃振响。不速而疾。有感斯通。威容俨日出之光。神足拟天行之健。幸无废命。须善为辞。事有烦劳。理当攀送。我佛如来。有奉送真言。谨当宣诵。

唵 么讶罗 穆羯叉 目(鸣磬振铃)

(正表云)归依佛。归依法。归依僧。归依佛法僧三宝已竟。上来遣使礼毕。炼疏化财。用助使者云程。遍周沙界。和南圣众(鸣磬振铃)○(焚疏牒牌位。宝定纸缎)。

(法师想。使者受命即行。十方世界无不通达)○(对幡处。另设一案。香烛供品全)。

(主法至幡案前。一问讯。云)前来遣使礼毕。兹当升扬宝幡。先迎四圣以光临。次召六凡而赴会(悬幡竟)。

(表白云)上来悬幡已竟。无限良因。恩周沙界。和南圣众。

(主法一问讯。转身至使案前。一问讯。回内坛)。

(主法拈香。表白鸣磬。主法三拜)。

(表白云)遣使事毕。水陆扬幡。恩周沙界。和南圣众(问讯。出坛)。

法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论