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X84n1585 续灯存稿 (十二卷) 【明 通问编定 施沛汇集】 打印

卍新纂续藏经 No. 1585 续灯存稿

明 通问编定 施沛汇集

12卷

续灯存稿

明 嗣祖沙门东吴 通问 编定

笠泽居士华亭 施沛 汇集

临济宗

大鉴下第十八世

天童华禅师法嗣

庆元府天童密庵咸杰禅师

福州郑氏子。母梦庐山老入舍而生。自幼颖悟。出家为僧不惮游行。遍参知识后谒应庵于衢之明果。庵孤硬难入屡遭呵。一日入室次。庵问如何是正法眼。师遽曰破沙盆。庵颔之。逾季辞回省亲。庵送以偈曰。大彻投机句。当阳廓顶门。相从今四载。征诘洞无痕。虽未付钵袋。气宇吞乾坤。却把正法眼。唤作破沙盆。此行将省觐。切忌便躲跟。吾有末后句。待归要汝遵。后出世衢之乌巨。次迁祥符蒋山华藏。未几诏住径山。复迁灵隐晚居太白。僧问虚消殒时如何。师曰罪不重科。上堂。牛头横说竖说。不知有向上关棙子。有般漆桶辈东西不辨南北不分。便问如何是向上关棙子。何异开眼尿床。华藏有一转语。不在向上向下。千手大悲摸索不着。雨寒无处晒[日*良]。今日普请布施大众。良久曰。达磨大师无当门齿。上堂。 世尊不说说。拗曲作直。迦叶不闻闻。望空启告。马祖即心即。悬羊头卖狗肉。赵州勘庵主。贵买贱卖分文不值。只如文殊是七佛之师因甚出女子定不得。河天月晕鱼分子。槲叶风微鹿养茸。上堂。卓拄杖。迷时只迷者个。复卓一下。悟时只悟者个。直饶迷悟双忘。粪扫堆头重添擸[打-丁+(天/韭)]。莫有向东涌西没全机独脱处道得一句底么。若道不得。华藏自道去也。掷拄杖。三十年后。上堂。举金峰和尚示众曰。老僧二十年前有老婆心。二十年后无老婆心。时有僧问如何是二十年前有老婆心。峰曰问凡答凡问圣答圣。曰如何是二十年后无老婆心。峰曰问凡不答凡问圣不答圣。师曰。乌巨当时若见。但冷笑两声。者老汉忽若瞥地。自然不堕凡圣窠臼。上堂。举婆子烧庵话。师曰。者个公案丛林中少有拈提者。今日杰上座裂破面皮。不免纳败一上也要诸方简点。乃召大众。者婆子洞房深稳水泄不通。偏向枯木上糁华。寒灰中发焰。个僧孤身迥迥惯入洪涛。等闲坐断泼天潮。到底身无涓滴水。子细简点将来。敲枷打锁则不无。二人若是。佛法未梦见在。乌巨与么提持毕竟意归何处。良久。一把柳丝收不得。和烟搭在玉栏干。上堂。动弦别曲。叶落知秋。举一明三。目机铢两。如王秉剑杀活临时。犹是无风匝匝之波。向上一路千圣把手。共行合入泥犁地狱。正当与么时合作么生。江南两浙。春寒秋热。上堂。尽乾坤大地唤作一句子。担枷带锁。不唤作一句子。业识茫茫。两头俱透脱。净裸裸。赤洒洒。没可把。达磨一宗扫土而尽。所以云门大师道尽乾坤大地无纤毫过患犹是转句。不见一法始是半提。更须知有全提底时节。大小云门剑去久矣方乃刻舟。后示寂塔于寺之中峰。

衢州光孝百拙善登禅师

和州乌江闵氏子。僧问。世尊生下。一手指天一手指地曰天上天下唯吾独尊。意旨如何。师曰一人传虚万人传实。僧曰。有意气时添意气。不风流处也风流。师曰赞叹也赞叹不及。僧曰。只如云门大师道。我当时若见。一棒打杀与狗子吃。贵图天下太平。毕竟具什么眼目。师曰脑后荐取。上堂。白日闹浩浩。夜后静悄悄。长廊走波波。步步无欠少。不识主人翁。全身入荒草。撞着傅大士。问讯维摩老。卧疾毗耶城。几个知天晓。若是过量人。不向那边讨。为什么如此。喝一喝。下坡不走。快便难逢。

南书记者

福州人。久依应庵。于赵州狗子无佛性话豁然契悟。有偈曰。狗子无佛性。罗睺星入命。不是打杀人。被人打杀定。庵称其脱略。绍兴末示寂于归宗。

侍郎李浩居士

字德远。号正信。幼阅首楞严。如游旧国志而不忘。后造明果投诚入室。应庵揕其胸曰侍郎死后向什么处去。士骇然汗下。庵喝出。士退参。不旬日径跻堂奥。以偈寄同参严康朝曰。门有孙膑铺。家存甘贽妻。夜眠还早起。谁悟复谁迷。有鬻胭脂者亦久参应庵。颇自负。士赠之偈曰。不涂红粉自风流。往往禅徒到此休。透过古今圈缋后。却来者里吃拳头。

教授严康朝居士

湖州长兴人。尝问道于荐福雪堂。及见应庵于报恩得旨。尝有颂曰。赵州狗子无佛性。我道狗子佛性有。蓦然言下自知归。从兹不信赵州口。着精神。自抖擞。随人背后无好手。骑牛觅牛笑杀人。如今始觉从前谬。

教忠光禅师法嗣

泉州法石中庵慧空禅师

赣州蔡氏子。春日上堂。拈拄杖卓一下。先打春牛头。又卓一下。后打春牛尾。惊起虚空入藕丝里。释迦无路潜踪。弥勒急走千里。文殊却知落处。拊掌大笑欢喜。且道欢喜个什么。春风昨夜入门来。便见千华生碓[此/束]。上堂。千家楼阁。一霎秋风。只知襟袖凉生。不觉园林叶落。于斯荐得触处全真。其或未然。且作寒温相见。上堂。举金刚经佛告须菩提。尔所国土中所有 众生若干种心 如来悉知。何以故。如来说诸心皆为非心是名为心。要会么。春风得意马蹄疾。一日看尽长安华。僧问先佛垂范禁足安居未审是何宗旨。师曰琉璃钵内拓须弥。僧便喝。师便打。

临安府净慈混源昙密禅师

天台卢氏子。依资福道荣出家。十六圆具。习台教。弃去参大慧于径山。次谒雪巢一此庵元。入闽留东西禅俱不契。复叩泉南教忠俾悦众解职归前资。一日忠举香严击竹因缘。豁然契悟述偈呈忠。忠举玄沙未彻话诘之无滞。忠乃嘱曰子今可见妙喜矣。师秉命即往梅阳服勤四载。住后上堂。诸佛出世打劫杀人。祖师西来吹风放火。古今善知识佛口蛇心。天下衲僧自投笼槛。莫有天然气概特达丈夫为宗门出一只手主张佛法者么。良久曰。设有也须斩为三段。上堂。德山小参不答话。千古丛林成话霸。问话者三十棒惯能说诃说夯。时有僧出的能破的德山便打。风流儒雅。某甲话也未问。头上着枷脚下着柙。你是那里人。一回相见一伤神。新罗人把手笑欣欣。未跨船舷好与三十棒。依前相厮诳。混源今日恁么批判责情好与三十棒。且道是赏是罚。具参学眼者试辨看。上堂。举云门问僧光明寂照遍河沙因缘。师曰。平地捞鱼虾。辽天射飞鹗。跛脚老云门。千错与万错。后示寂塔于本山。

吉州青原信庵唯禋禅师

福之长乐李氏子。年十有一岁出闽依盰江禅悦广公为童子。阅五白始获僧服。一日广以佛国白公五十三知识颂授诸维那。师侍其傍。闻止住林有时要见十方佛。无事闲观一片心之句。便得要领。广异其根利。俾还闽谒鼓山佛心才及东禅月庵果西禅懒庵需诸老。时晦庵住龟山师往叩。一日夜半摸索净巾次恍然大彻。黎明趋方丈通其所证。呈偈曰。业识茫茫本无所据。昨夜三更回头一觑。一段灵光本来独露。庵不觉解颜颔之。复出岭见颜万庵于番阳荐福。入室次应对敏捷。颜厉声曰者福州子被人教坏了也。一众骇愕。未几复往梅阳见大慧。慧曰如何是佛。师曰觌面相逢更无别法。慧曰如何保任。师曰饥来吃饭困来打眠。既而随大慧北还。慧一日问曰。许多人入室。几人道得着。几人道不着。师曰唯禋只管看。慧忽展手曰我手何似佛手。师曰天寒且请和尚通袖。慧遽打一竹篦曰且道是赏你罚你。师遂以颂发挥佛祖机缘十数则呈慧。其世尊初生曰。撞出头来早自错。那堪开口更称尊。当时若解深藏舌。免得闲愁到子孙。慧为之击节。后开法天台真如。迁报恩豫章上蓝吉州青原。所至山川改观。僧问。三圣道我逢人则出。出则不为人。意旨如何。师曰移华兼蝶至。曰。兴化道我逢人则不出。出则便为人。又作么生。师曰买石得云饶。上堂。举僧问云门树雕叶落时如何。门曰体露金风。师曰。云门袖头打领腋下剜襟。不妨好手子细看来。未免牵丝带线。或问报恩树雕叶落时如何。只向他道来年更有新条在。恼乱春风卒未休。上堂。拈拄杖。十方国土中唯有一乘法。者个是横泉拄杖子。那个是一乘法。卓一下。千峰势倒岳边止。万派声归海上消。绍熙三年壬子五月十九日示疾。书偈曰。末后一句觌面分付。拟议思量世谛流布。遂跏趺而逝。罗湖莹仲温状其行。

东林颜禅师法嗣

荆州公安遁庵祖珠禅师

南平人也。上堂。不是心不是佛不是物。沥尽野狐涎。趯翻山鬼窟。平田浅草里露出焦尾大虫。太虚寥廓中放出辽天俊鹘。阿呵呵。露风骨。等闲拈出众人前。分明是何物。咄咄。上堂。玉露垂青草。金风动白苹。一声寒雁叫。唤起未惺人。

汀州报恩法演禅师

果州人。上堂。举俱胝竖指因缘。师曰。佳人睡起懒梳头。把得金钗插便休。大抵还他肌骨好。不涂红粉也风流。

临安府净慈肯堂彦充禅师

于潜盛氏子。幼依明空院义堪为师。首参大愚宏智正堂大圆诸老。后闻东林谓众曰。我此间别无玄妙。只有木札羹铁钉饭任汝咬嚼。师窃喜之。造谒陈所见。林曰据汝见处正坐在鉴觉中。师于是愤然。将从前所得底一时飏下。一日闻僧举南泉时人见此一株华如梦相似。默有所契。乃曰打草只要蛇惊耳。次日入室。林问那里是岩头密启其意处。师曰今日捉败者老贼。林曰达磨大师性命在汝手里。师拟开口。蓦被拦胸一拳。忽大悟。直得汗流浃背。点首自谓曰。临济道黄檗佛法无多子。岂虚语耶。遂述颂曰。为人须为彻。杀人须见血。德山与岩头。万里一条铁。林然之。住后上堂。世尊不说说。迦叶不闻闻。卓拄杖。水流黄叶来何处。牛带寒鸦过远村。上堂。举雪峰示众曰尽大地是个解脱门把手拽不入。师曰。大小雪峰话作两橛。尽大地是个解脱门。用拽作么。上堂。一向与么去。法堂前草深一丈。一向与么来。脚跟下泥深三尺。且道如何即是。三年逢一闰。鸡向五更啼。上堂。举卍庵先师道。坐佛床。斫佛脚。不敬东家孔夫子。却向他乡习礼乐。师曰。入水入泥即不无。先师争柰寒蝉抱枯木。泣尽不回头。卓拄杖。灼然有不回头底。净慈向升子里礼汝三拜。上堂。三世诸佛无中说有。莨[廿/砀]拾华针。六代祖师有里寻无。猿猴探水月。去此二途如何话会。侬家不管兴亡事。尽日和云占洞庭。元庵受智者请引座南山。有个老王炯炯双眸放电光。口似血盆呵佛祖。牙如剑树骂诸方。几度业风吹不动。吹得动云黄山畔。与嵩头陀傅大士一伙破落户依旧孟八郎。赚他无限痴男女。开眼堂堂入镬汤。忽有个衲僧出来道既是善知识为什么赚人入镬汤。只向他道非公境界。后示寂塔于寺之南庵。

婺州智者元庵真慈禅师

潼川人。姓李氏。幼依成都正法出家。具戒后游讲肆。听讲圆觉至四大各离今者妄身当在何处毕竟无体实同幻化。因而有省。作颂曰。一颗明珠在我者里。拨着动着放光动地。以呈诸讲师。无能晓之者。归以呈其师。遂举狗子无佛性话诘之。师曰虽百千万亿公案不出此颂也。其师乃叱出。师因南游至庐山圆通挂搭。时万庵为西堂。为众入室。举僧问云门拨尘见佛时如何。门曰佛亦是尘。师随声便喝。以手指胸曰佛亦是尘。复颂曰。拨尘见佛。佛亦是尘。问了答了。直下翻身。劝君更尽一杯酒。西出阳关无故人。又颂尘尘三昧曰。钵里饭。桶里水。别宝昆仑坐潭底。一尘尘上走须弥。明眼波斯笑弹指。笑弹指。珊瑚枝上清风起。卍庵深肯之。

成都府昭觉绍渊禅师

上堂。镕瓶盘钗钏作一金。搅酥酪醍醐成一味。如是主宾道合内外安和。五位君臣齐透。四种料拣一串。放行则细雨蒙蒙秋风飒飒。把住则空空如也谁敢正眼觑着。且道放行为人好把住为人好。等闲一似秋风至。无意凉人人自凉。上堂。举僧问云门树雕叶落时如何。门曰体露金风。师曰。要明陷虎之机。须是本色衲僧始得。云门大师具逸群三昧击节扣关。于闪电光中出一只手与人解粘去缚拔楔抽钉。不妨好手子细点简将来。大似与贼过梯。昭觉即不然。忽有人问树雕叶落时如何。只向他道落霞与孤骛齐飞。秋水共长天一色。上堂。举赵州初见南泉问如何是道。泉曰平常心是道。州曰还假趋向也无。泉曰拟向即乖。州曰不拟争知是道。泉曰道不属知不属不知。知是妄觉不知是无记。若真达不疑之地。廓然如太虚空。岂可强是非耶。师曰。奇怪诸禅德虽是沙弥初入道。一拨便转岂不是伶俐人。南泉如善射者发箭。箭箭中红心。若不是赵州大难承当。便向平常心是道处动着关棙子去却胸中物。丧却目前机。头头上明。物物上显。便能信脚行信口道。等闲拈出着着有出身之路。且道以何为验。岂不见僧问如何是祖师西来意。答曰庭前柏树子。问万法归一一归何处。答曰我在青州作一领布衫重七斤。问如何是赵州。答曰东门西门南门北门。与人解粘去缚抽钉拔楔。坐断天下人舌头。穿过天下人鼻孔。岂不是平常心是道底关棙子。且不是饤饾底言语。排叠底章句。推人在死水里。者个便是沙弥底样子。应当学。欲行千里一步为初。白日青天快着精彩。

徽州简上座

参大慧于径山。时卍庵为首座。一日为众入室问师曰。一二三四五六七。明眼衲僧数不出。你试数看。师便喝。庵曰。七六五四三二一。你又作么生。师拟对。庵便打出曰你且莫乱道。师于言下有省。遽说偈曰。你且莫乱道。皮毛卓竖寒。只知梅子熟。不觉鼻头酸。又尝颂狗子无佛性话曰。赵州老汉浑无面目。言下乖宗神号鬼哭。

西禅需禅师法嗣

福州鼓山木庵安永禅师

闽县吴氏子。弱冠为僧。未几谒懒庵于云门。一日入室次庵曰。不问有言。不问无言。世尊良久。不得向良久处会。随后便喝。师当下契悟。作礼曰。不因今日问。争丧目前机。庵许可之。住后上堂。要明个事。须是具击石火闪电光底手段。方能险峻岩头全身放舍。白云深处得大安居。如其觑地觅金针。直下脑门须迸裂。到者里。假饶见机而作不犯锋铓。全身独脱独涉泥水。只如本分。全提一句又作么生道。击拂子。淬出七星光灿烂。解拈天下任横行。上堂。举睦州示众曰。诸人未得个入处须得个入处。既得个入处不得忘却老僧。师曰。恁么说话面皮厚多少。木庵则不然。诸人未得个入处须得个入处。既得个入处直须飏下入处始得。上堂。拈拄杖。临济小厮儿。未曾当头道着。木庵今日全身放憨也要诸人知有。掷拄杖下座。僧问须弥顶上翻身倒卓时如何。师曰未曾见毛头星现。曰恁么则倾湫倒岳去也。师曰莫乱做。僧便喝。师曰雷声浩大雨点全无。

温州龙翔柏堂南雅禅师

上堂。瑞峰顶上。栖凤亭边。一杯淡粥相依。百衲蒙头打坐。二祖礼三拜依位而立已是周遮。达磨老臊胡分尽髓皮一场狼藉。其余之辈何足道哉。柏堂恁么道还免诸方简责也无。拍绳床。洎合停囚长智。上堂。大机贵直截。大用贵顿发。纵有啮镞机。一锤须打杀。何故。我王库内无如是刀。上堂。紫蕨伸拳笋破梢。杨华飞尽绿阴交。分明西祖单传句。黄栗留鸣燕语巢。者里见得谛信得及。若约诸方决定明牕下安排。龙翔门下直是一槌槌杀。何故。不是与人难共住。大都缁素要分明。

福州天王志清禅师

上堂。竖起拂子。只者个。天不能盖地不能载。遍界遍空成团成块。到者里。三世诸佛向什么处摸索。六代祖师向什么处提持。天下衲僧向什么处名邈。除非自得自证便乃敲唱双行。虽然如是。未是衲僧行履处。作么生是衲僧行履处。是非海里横身入。豺虎丛中纵步行。

南剑州剑门安分庵主

幼与木庵同肄业于安国。后依懒庵未有所证。辞谒径山大慧。行次江干仰瞻宫阙。闻街司喝侍郎来。释然大悟。作偈曰。几年个事挂胸怀。问尽诸方眼不开。肝胆此时俱裂破。一声江上侍郎来。遂仍返西禅。懒庵迎之付以伽黎。后庵居剑门。化被岭表。示众。者片田地。汝等诸人且道天地未分已前在什么处。直下彻去已是钝置。你自己分上不少了也。更若拟议思量。何啻白云万里。蓦拈拄杖打散。示众。上至诸佛下及众生。性命总在山僧手里。简点将来有没量罪过。还有简点得出者么。卓拄杖一下。冤有头债有主。遂顾视左右曰。自出洞来无敌手。得饶人处且饶人。示众。十五日已前。天上有星皆拱北。十五日已后。人间无水不朝东。已前已后总拈却。到处乡谈各不同。乃屈指曰。一二三四五六七。八九十十一十二十三十四。诸兄弟今日是几。良久曰。本店买卖分文不赊。

育王光禅师法嗣

杭州灵隐妙峰之善禅师

吴兴刘氏。先居彭城。高曾大父父皆登膴仕。师生纨绮中。资性高洁。年十三即辞家受业于德清齐政院。经论一见辄了大意。乃遍谒诸大老。时佛照光唱道鄮山师往参礼。以风幡话契旨蒙印可。赠以偈曰。今日与君通一线。斩钉截铁起吾宗。复游衡湘。还入匡庐。卓锡妙高峰下。面壁十年。一时学者尊之曰妙峰禅师。后分座于雁山能仁。出世慧因。迁洪福万年诸刹。退居皋亭刘寺十余年。复领明之瑞岩苏之万寿常之华藏晚居灵隐。灵隐密迩行阙轮蹄凑集。师掩户无所将迎。公卿贵人或见之。寒温而已。会天童虚席。时郑清之秉钧轴具疏劝请勉师必赴。师曰老僧年逾耄矣尚夜行不休乎。辞弗就。上堂。应物现形如水中月。信手拈来一时漏泄。以拂子击禅床左边。者里是镬汤炉炭。复击右边。者里是剑树刀山。前面是观音势至。后面是文殊普贤。中间一着还知落处么。又击一击。毗婆尸佛早留心。直至而今不得妙。上堂。谈玄说妙事如麻。添得时人眼里沙。赤骨律穷挨得入。泼狼泼赖是生涯。悬羊头卖狗肉。吃官酒卧官街。笑倒篱根破草鞋。上堂。举云门普请搬柴次乃抛下柴[办-力+片]曰一大藏教只说者个。师曰。大小云门。只见锥头利。不见凿头方。示众。久参高士眼空四海鼻孔撩天。见也见得亲。说也说得亲。行也行得亲。用也用得亲。只是未识老僧拄杖子在。何故。将成九仞之山。不进一篑之土。师生平善诱其徒。未尝厉声色。自然神融意消心悦诚服。将示寂澡身趺坐书偈曰。来也如是去也如是。来去一如清风万里。书毕而逝。实端平二年九月二十八日也。寿八十四腊七十一。火浴获舍利不可数计。瘗于灵隐之西冈。郑公铭其塔。

退谷义云禅师

福州黄氏子。幼业儒。从山堂淳公祝发。僧问。三圣道我逢人则出。出则不为人。意旨如何。师曰东斗西移。曰。兴化道我逢人则不出。出则便为人。又作么生。师曰南斗北转。上堂。奔流度刃疾焰过风。啐啄同时崖州万里。有底道如人学射久习则巧。殊不知未彀已前中的。早涉迂回了也。赵州到茱萸靠却拄杖即且置。只如孚上座道圣箭折也。意作么生。喝一喝。若不同床睡。焉知被底穿。上堂。举首山拈竹篦示众曰。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。汝等诸人唤作什么。叶县省近前。掣竹篦拗作两橛抛向阶下。却曰是什么。山曰瞎。县便礼拜。师曰。临济一宗扫土而尽。开禧二年五月示寂。

明州育王孤云权禅师

上堂。举僧问雪峰古涧寒泉时如何。峰曰瞪目不见底。曰饮者如何。峰曰不从口入。又问赵州古涧寒泉时如何。州曰苦。曰饮者如何。州曰死。师曰。一人随波逐浪。一人截断众流。检点将来总欠会在。今日有人问育王古涧寒泉时如何。只对他道须是亲见雪峰。饮者如何。问取赵州。送僧归凤山偈曰。凤凰山下凤凰儿。文彩才彰羽翼齐。铁网漫天拦不得。归心已在碧梧枝。

杭州净慈北涧禅师

讳居简。字敬叟。潼川王氏子也。以其寓北涧之日久。人不敢名字之。故称北涧云。世业儒。依邑之广福院得度。阅卍庵语有省。后参佛照机契。追随甚久。出世天台报恩光孝。退居飞来峰之阴。大参真西山时为江东部。使者以东林云居力致之。师高卧不起。后奉旨迁净慈。上堂。识得一。万事毕。了事衲僧一字不识。直饶恁么未称全提。禹力不到处。河声流向西。上堂。举密师伯与洞山在饼店坐次。密于地上画一圆相谓洞山曰把将去。山曰拈将来。保宁勇和尚拈曰。非但二人提不起。尽大地人亦提不起。师曰北涧敢道保宁计穷力尽。上堂。以大圆觉为我伽蓝。身心安居平等性智。吃官酒卧官街。当处死当处埋。本来无位次。何用强安排。上堂。云岩二十年在药山只明此事。澄潭不许苍龙蟠。赵州四十年不杂用心。除二时粥饭是杂用心处。兔子何曾离得窟。上堂。先佛照道棒头拨着活衲僧。正法眼藏增高价。北涧则不然。棒头拨着活衲僧。正法眼藏瓦解冰消。且道与先佛照是同是别。上堂。举赵州一日入僧堂曰有贼有贼。见一僧便捉住曰贼在者里。僧曰不是某甲。州托开曰。是即是。只是汝不肯承当。师曰。赵州收处太危。放去太急。净慈则不然。家贼难防家财必丧。卓拄杖。只可错捉不可错放。师颂世尊初生话曰。一声哇地便吒哩。突出如斯大阐提。此土西天起殃害。堂堂洗土不成泥。又颂楞严经六解一亡曰。六用无功信不通。一时分付与春风。篆烟一缕闲清昼。百鸟不来华自红。淳佑丙午春示疾。索笔书偈。于纸尾复书四月一日珍重六字。至期假寐而逝。寿八十三腊六十二。葬全身于月堂昌禅师塔侧。遵遗命也。(有北涧集十九卷行世)。

杭州径山浙翁如琰禅师

台州周氏子。上堂。举干峰因僧问十方薄伽梵一路 涅槃门未审路头在什么处。峰以拄杖画一画曰在者里。僧又请益云门。门拈起扇子曰。扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。会么。师曰。唱愈高和愈峻。还他二老。若是十方薄伽梵一路涅槃门。总未踏着在。上堂。拈拄杖。蒋山唤者个作拄杖子。诸人亦唤者个作拄杖子。还有缁素也无。阑干虽共倚。山色不同观。作维摩赞曰。毗耶示疾放憨痴。添得时人满肚疑。不是文殊亲勘破。者些毛病有谁知。

福州东禅性空智观禅师

上堂。举盐官国师因僧问如何是本身卢舍那。国曰与老僧过净瓶来。僧将净瓶至。国曰却安旧处着。僧再问国曰古佛过去久矣。师曰。盲者难以与乎文彩。聩者难以与乎音声。者僧既不荐来机。国师只成虚设。云门道无朕迹。扶国师不起。雪窦曰。直得一手指天一手指地争得无。也扶国师不起。以拂子画一画。前来葛藤一时画断。且道如何是本身卢舍那。掷拂子下座。上堂。举保寿和尚开堂日三圣推出一僧公案。师曰。众中商量道三圣有奔流度刃之作。向平地涌波澜。保寿用疾焰过风之机。向虚空里轰霹雳。二大老各出一只手扶竖临济正法眼藏。与么说话要作临济儿孙且缓缓。东禅道蚊子如何擎大柱。藕丝焉可挂须弥。若是临济正法眼藏。端的向二人边灭却。

湖州上方朴翁铦禅师

天资奇逸。辩博无碍。上堂。举赵州因僧问狗子还有佛性也无。州曰无。师颂曰。狗子佛性无。还他大丈夫。是非虽入耳。壁上挂葫芦。尝赞达磨像曰。一言已出驷难追。赖得君王放过伊。杨子江心航折苇。浪头何似问头危。

杭州灵隐铁牛印禅师

上堂。举南泉示众曰王老师自小养一头水牯牛。拟向溪东放不免食他国王水草。向溪西放亦不免食他国王水草。不如随分纳些些。总不见得。颂曰。不如随分纳些些。唤作平常事已差。绿草溪边头角露。一蓑烟雨属谁家。

明州育王空叟宗印禅师

西蜀人。初住湖州崇光保寿。僧问如何是本来身。师曰风吹日炙。僧曰意旨如何。师曰钉钉胶粘。上堂。据虎头收虎尾。第一句下明宗旨。直饶句下宗旨明。拈来犹较十万里。何故。大慧师祖于此悬羊头卖狗肉。佛照老人于此冒姓名佃官田。小比丘来坐断芳尘毕竟如何施设。拈拄杖。平生无所有。只此一枝藤。上堂。大道坦然离名离相。刬除则失旨。建立则乖宗。从上佛祖古今知识。显大机彰大用。尽是关空锁梦。过犯弥天。印上座裂破面皮还免得么。良久。拍禅床。不入惊人浪。难逢称意鱼。上堂。二由一有。一亦莫守。平地上死人无数。一心不生。万法无咎。屎窖里头出头没。孤迥迥峭巍巍。华须连夜发。莫待晓风吹。上堂。铁昆仑儿吃一颠。南海波斯舞不辍。夜半失却拦腰帛。笑倒东村王大伯。拍禅床一下下座。上堂。举僧问长沙如何是上上人行履处。沙曰如死人眼。僧曰上上人相见时如何。沙曰如死人手。师曰。死人眼。死人手。金乌飞。玉兔走。直截根源取之左右。张翁醉倒卧官街。元是李翁吃私酒。

明州育王秀岩师瑞禅师

上堂。举道吾和尚曰。高不在绝顶。富不在福严。乐不在天堂。苦不在地狱。相识满天下。知心能几人。大慧和尚曰。高在绝顶。富在福严。乐在天堂。苦在地狱。谁知席帽下。元是旧时人。大众。二大老随机应用即不无。若是衲僧门下未梦见在。且道衲僧门下作么生。良久。不是知音者。徒劳话岁寒。上堂。举灌溪参临济。济搊住灌溪。溪曰领领。济乃托开。师颂曰。雨散云收后。崔嵬数十峰。倚阑频顾望。回首与谁同。上堂。举演化大师问报慈如何是真如佛性。慈曰谁无。化不契。复请益护国。国曰谁有。师曰。谁无谁有全机道。言下翻身不唧[口*留]。直饶未举已先行。错认簸箕作熨斗。阿呵呵。若人自解倒骑驴。一生不着随人后。

明州天童无际了派禅师

上堂。三五十五月圆当户。然虽匝地普天。要且秋毫不露。对景凭谁话此心。令人翻忆寒山子。上堂。诸人十二时中上来下去折旋俯仰起居问讯。瞒崇恩一点不得。只今坐立俨然宾主交参面面相睹。崇恩亦瞒诸人一点不得。既然彼此不相瞒。为什么自作障碍。喝一喝。因风吹火用力不多。上堂。昨夜安排一段禅。天明起来都忘却。而今打鼓众云臻。对面临时旋捏合。乃回顾侍者曰记取者一着。佛涅槃上堂。释迦老子昔向今辰入大寂定。堪笑天下丛林刻舟求剑。二千余年区区不已。崇恩今日不动神机。捩转瞿昙鼻孔。不图打草惊蛇。只要大家相见。汝等诸人各宜子细观瞻。莫教错过。遂合掌曰。不审不审。上堂。佛法在你日用处。在你着衣吃饭处。在你语言酬醋处。在你行住坐卧处。在你屙屎送尿处。拟心思量便不是了也。咄。啼得血流无用处。不如缄口过残春。题郁山主像赞曰。策蹇溪桥蹉跌时。误将豌豆作真珠。儿曹不解藏家丑。笑倒杨岐老古锥。

石庵正玸禅师

归湖上偈曰。鸟不惊飞水不流。碧潭空阔冷涵秋。一丝头上无香饵。风辊芦花落钓舟。

明州天童海门师齐禅师

尝口诵华严诣各殿堂行香。及回方丈已毕全部。行者告众众皆不信。师乃令八十一人各执经一卷。师升座诵一卷毕。其八十一人各闻诵自所执经。始知师为华严 菩萨应世云。

江州云居率庵梵琮禅师

上堂。举百丈野狐话颂曰。百丈野狐。石女无夫。一回泪出。沧海干枯。浴佛上堂。且喜今朝降独尊。率庵无物庆生辰。只将一霎蔷薇露。洗出湖山净法身。

东禅岳禅师法嗣

福州鼓山宗逮禅师

上堂。世尊道应如是知如是见如是信解。不生法相。喝一喝。玉本无瑕却有瑕。举镇州萝卜话颂曰。些儿活计口皮边。点着风驰与电旋。谩说镇州萝卜大。何曾亲见老南泉。

杭州径山寓庵德灊禅师

兴化人。初住径山。至山门弹指一下便入。

福州鼓山石庵知玿禅师

僧问。坐断云山事已彰。可怜云水自茫茫。今日石门通一线。端然衣锦便还乡。还乡一曲作么生唱。师曰罕遇知音。曰只如未跨石门一句作么生道。师曰百杂碎。曰已跨石门又作么生。师曰依旧却囫囵。曰直得大顶峰点头鼓山屴崱震动。师曰未为分外。曰只今晏国师抚掌呵呵大笑曰幸得与老师相见去也。师曰不是冤家不聚头。僧礼拜。师曰放汝三十棒。上堂。谢李深卿陈仲龄昔在东溪日华开叶落时几拟以黄金铸作钟子期。师曰古人恁么道大似焦桐挂壁罕遇知音。白云今日幸遇二居士到来。正值六合风清万籁俱息。不免再理朱弦试弹一曲。横按拄杖。诸人还闻么。闻即不无。且道是何曲调。卓拄杖。太古希声无限意。知音知后更谁知。上堂。语是谤。默是诳。不语不默转增虚妄。喝一喝。春风吹落桃李华。淡烟疏雨笼青嶂。

天童全禅师法嗣

明州育王笑翁妙堪禅师

慈溪毛氏子。广颡平顶骨气清豪。从野庵受业。依息庵观于金山。参松源岳于灵隐皆不契。时无用全公居天童。径造其室。用问曰行脚僧游山僧。师曰行脚僧。用曰如何是行脚事。师以坐具便摵。用曰此僧敢来者里捋虎须。俾参堂。室中每示狗子无佛性话。一日师拟开口。用以竹篦劈口便[翟*支]。师应声呈偈曰。大涂毒鼓轰天震地。转脑回头横尸万里。用颔之即命侍香。已而报恩约公至。请师分座。太守程公请出世妙胜。次迁金文光孝忠献。史卫王以堂牒除台之报恩。天台旧无律宗。师与大卿齐公议。合十寺为大刹。筑坛场。命负毗尼学者倡开遮持犯之法。风励新学。闽帅王公复请居雪峰。未几诏住灵隐。卫王以大慈完美请师开山。及王薨师庵居上柏。台州使君陈公以瑞岩邀师无何。江心牒至监丞史公强之乃起净慈。诏下丐辞不允。大参余公书来。不可重违君命。明年荆湖总臣奏令僧道买紫衣师号俾以师号住持。师谓若是则千金之子皆可主法。我道殆矣。奏疏殿陛上书庙堂。其议遂寝。诏徙天童力辞。东归翠岩筑室奉先世香火。育王虚席复有旨起师。再辞不许。乃奉诏。上堂。膏雨及时。江山如洗。幽鸟语乔林。残红随远水。可怜盲聋喑哑人。不识此方真教体。上堂。举保寿开堂三圣推出僧话颂曰。一人客路如天远。一个归心似箭轻。彼此征途虽有异。须知同日到天庭。上堂。举汾阳示众曰识得拄杖子行脚事毕。颂曰。平地无因立话端。揭天声撼怒涛寒。直饶识得拄杖子。也是封皮作信看。天童除书再至。大参赵公复请主净慈。悉谢之。示疾书遗表。作寺丞张公书。请主后事。通守永嘉曹公来问疾。从容叙世契。移顷书偈曰。业镜高悬七十二年。一槌击碎大道坦然。置笔泊然而逝。

杭州灵隐石鼓希夷禅师

上堂。举琅玡觉法华举相见公案。颂曰。闻名不如见面。见面不如闻名。此地无金二两。俗人沽酒三升。上堂。举南泉曰文殊普贤昨夜三更起佛见法见每人与二十棒趁出院也。赵州曰和尚棒教谁吃。南泉曰且道王老师过在什么处。赵州礼拜而出。颂曰。春风吹落碧桃华。一片流经十万家。谁在画楼沽酒处。相邀来吃赵州茶。和梁山远禅师十牛图颂。句法与梁山相埒。理趣超卓似有过焉。一寻牛。只管区区向外寻。不知脚底已泥深。几回芳草斜阳里。一曲新丰空自吟。二见迹。枯木崖前差路多。草窠里辊觉非么。脚跟若也随他去。未免当头蹉过他。三见牛。识得形容认得声。戴嵩从此妙丹青。彻头彻尾浑相似。子细看来未十成。四得牛。牢把绳头莫放渠。几多毛病未曾除。徐徐蓦鼻牵将去。且要回头识旧居。五牧牛。甘分山林寄此身。有时亦踏马蹄尘。不曾犯着人苗稼。来往空劳背上人。六骑牛还家。指点前坡即是家。旋吹筒角出烟霞。忽然变作还乡曲。未必知音是伯牙。七忘牛存人。阑内无牛趁出山。烟蓑雨笠亦空闲。行歌坐乐无拘系。赢得一身天地间。八人牛俱忘。惭愧众生界已空。个中消息若为通。后无来者前无去。未审凭谁继此宗。九返本还源。灵机不堕有无功。见色闻声不用聋。昨夜金乌飞入海。晓来依旧一轮红。十入廛垂手。者汉亲从异类来。分明马颔与驴腮。一挥铁棒如风疾。万户千门尽豁开。

明州雪窦野云处南禅师

上堂。百计推寻永不见面。一时休去在处逢渠。长连床上吃粥吃饭取饱为期。我且问你。常住一粒米是几番过手。上堂。斩钉截铁特地乖张。就下平高衲僧笑具。皇觉到此有理难伸。未审诸公如何理论。上堂。摩醯正眼熙然赫然。一处该通万机顿赴。缚虎擒龙惊天动地。且平常一句又作么生。莫把是非来辨我。浮生穿凿不相关。

福州雪峰灭堂了宗禅师

上堂。空索索。冷冰冰。清虚之理毕竟无身。为什么却有许多烟雨。会得么。若会得。七种供养诸人。若会不得。滴水难消。

幽州盘山思卓禅师

上堂。拈拄杖。登山渡水全藉者人。掷拄杖。相见易得好。共住难为人。上堂。寂寂惺惺有气死人。惺惺寂寂无用顽石。嘻。下载清风付与谁。

丞相钱象祖居士

初守金陵。尝游保宁问道于无用全公有所契入。后于乡里建接待十所。皆以净土极乐名之。创止庵为栖息之所。自左相辞归精修净业。于嘉定二年闰二月得微疾。有问起居者则曰不贪生不怖死。不生天上不生人中。惟当往生净土耳。言讫趺坐而化。

西禅净禅师法嗣

福州干元宗颖禅师

上堂。卓拄杖。性燥汉只在一槌。靠拄杖。伶俐人不劳再举。而今莫有伶俐底么。良久曰。比拟张麟兔亦不遇。

兴化府华严别峰云禅师

初住福州支提。迁福泉华严。上堂。千种言。万般解。只要教君长不昧。且道不昧个什么。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。上堂。弥勒大士朝入伽蓝暮成正觉。总似者般钝汉有甚用处。直饶隔山望见支提双童峰便回去。脚跟下好与三十。上堂。举真净和尚道也无。禅也无。道也无玄也无妙。快活须明者一窍。师曰。既无禅道又无玄妙。甚处得者一窍。若有一窍可明。如何得快活去。诸人即今要得快活么。便下座。上堂。过去诸如来斯门已成就。是甚语话。现在诸菩萨今各入圆明。诬人之罪。未来修学人当依如是法。莫钝置他好。其柰茫茫宇宙人无数。几个男儿是丈夫。

福州中济无禅立才禅师

上堂。举雪窦和尚颂曰。三分光阴二早过。灵台一点不揩磨。贪生逐日区区去。唤不回头争柰何。师曰。雪窦老汉颟颟顸顸儱儱侗侗。更参三十年也未会禅在。然虽如是。土旷人稀。试听下个注脚。瞎却摩醯三只眼。南北东西路不分。上堂。举赵州和尚吃茶去话。颂曰。赵州逢人吃茶。谁知事出急家。翻手作云作雨。顺风撒土撒沙。引得洞山无意智。问佛也道三斤麻。读此庵语录偈曰。南海波斯持密咒。千言万语少人知。春风一阵来何处。吹落桃华三四枝。

华藏演禅师法嗣

湖州何山月窟慧清禅师

上堂。举天台韶国师初参法眼。因僧问法眼如何是曹源一滴水。眼曰是曹源一滴水。韶闻豁然开悟。师颂曰。曹源一滴水。相骂饶接[此/束]。鷃雀空啾啾。骅骝已千里。

开善谦禅师法嗣

建宁府仙州山吴十三道人

每以己事叩诸禅伯。及开善归结茅于其左。遂往给侍。绍兴庚申三月八日夜释然启悟。占偈呈善曰。元来无缝罅。触着便光辉。既是千金宝。何须弹雀儿。善答曰。啐地折时真庆快。死生凡圣尽平沉。仙州山下呵呵笑。不负相期宿昔心。

雪峰然禅师法嗣

如如居士颜丙

有僧举赵州见南泉有主沙弥话问。居士以颂答之曰。解把一茎茅草。唤作丈六金身。会得头头皆是道。眼中瞳子面前人。又颂子湖狗话曰。贫家无所有。只养一只狗。便是佛出来。也须遭一口。

净慈一禅师法嗣

明州天童息庵达观禅师

义乌赵氏子也。初参应庵。次见无庵于道场。后于净慈水庵室中明得二老垂手处。一语破的而返至龙翔。柏堂分第一座。后阅四刹。被旨升灵隐。上堂。举二祖问达磨安心公案。颂曰。长安深夜雪漫漫。欲觅心安转不安。总使言前开活眼。那知已被老胡谩。

袁州仰山简庵嗣清禅师

上堂。举达磨大师一日谓门人曰。时将至矣。汝等盍各言所得乎。最后慧可出。礼三拜依位而立。磨曰汝得吾髓。师颂曰。捏目生华立问端。得他皮髓被他谩。者般瞎汉能多事。六月无霜也道寒。

道场全禅师法嗣

常州华藏伊庵有权禅师

临安昌化祁氏子。年十四得度。十八岁参礼佛智裕于灵隐。时无庵居第一座。室中以从无住本建一切法问之。师久而有省。答曰。暗里穿针耳中出气。庵可之。遂密付心印。尝夜坐达旦。行粥者至忘展钵。邻僧以手触之。师感悟。说偈曰。黑漆昆仑把钓竿。古帆高挂下惊湍。芦华影里弄明月。引得盲龟上钓船。佛智尝问心包太虚量廓沙界时如何。师曰大海不宿死尸。智抚其座曰。此子他日当据此座呵佛骂祖去在。师益自韬晦。复见应庵于归宗。参大慧于径山。洎无庵住道场命师分座。住后上堂。今朝结却布袋口。明眼衲僧莫乱走。心行灭处解翻身。喷嚏也成狮子吼。旃檀林。任驰骤。剔起眉毛顶上生。剜肉成疮露家丑。上堂。禅禅无党无偏。迷时千里隔。悟在口唇边。所以僧问石霜如何是禅。霜曰[鹿*瓦]砖。又僧问睦州如何是禅。州曰猛火着油煎。又僧问首山如何是禅。山曰猢狲上树尾连巅。大众。道无横径。立处孤危。此三大老行声前活路。用劫外灵机。若以衲僧正眼简点将来不无优劣。一人如张良入阵。一人如项羽用兵。一人如孔明料敌。若人辨白得。可与佛祖齐肩。忽有个衲僧出来道长老话作两橛。适来道道无横径无党无偏。而今又却分许多优劣作么生。只对还委悉么。把手上山齐着力。咽喉出气自家知。淳熙庚子秋示微疾。书偈趺坐而逝。茶毗齿舌不坏。获五色舍利无数。葬于横山余骼塔万年寺左。

焦山体禅师法嗣

明州天童痴钝智颖禅师

举达磨见武帝因缘。颂曰。提起须弥第一锤。玉关金锁击难开。重施背踏空劳力。应悔迢迢万里来。

径山印禅师法嗣

润州金山退庵道奇禅师

僧问。雪峰道望州亭与汝相见了也。意旨如何。师曰。左眼半斤。曰乌石岭与汝相见了也作么生。师曰右眼八两。曰僧堂前与汝相见了也又且如何。师曰鼻孔大头向下。曰。只如鹅湖骤步入方丈。保福入僧堂。此意又作么生。师曰。水向竹边流出冷。风从华里过来香。上堂。此段大事无处不周。新焦山未离东霞时已与诸人相见了也。且道相见底事作么生。几多头角成龙去。虾蟹依前努眼睛。上堂。至道本乎一心。心法本乎无住。无住心体灵知不昧性相寂然。所以道吾打鼓四大部洲同参。拄杖横也挑干乾坤大地。钵盂展也覆却恒河沙界。到者里。象王行处狐兔绝踪。水月现时风云自异。古今收不得。历劫不知名。千圣立下风。谁敢当头道。咄。我王库内无如是刀。

双林用禅师法嗣

婺州三峰印禅师

上堂。举百丈野狐话。颂曰。不落不昧。诬人之罪。不昧不落。无绳自缚。可怜柳絮随春风。有时自西还自东。

龟峰光禅师法嗣

杭州径山蒙庵元聪禅师

福州朱氏子。于晦庵会中得心要。众推为高弟。庆元三年自福之雪峰。被旨迁径山。上堂。举药山首造石头之室便问。三乘(十二)分教某甲粗知。尝闻南方直指人心见性成佛实未明了。伏望指示。头曰。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。子作么生。山罔措。头曰子因缘不在此。且往马大师处去。山禀命礼马祖。仍伸前问。祖曰。我有时教伊扬眉瞚目。有时不教伊扬眉瞚目。有时扬眉瞚目者是。有时扬眉瞚目者不是。汝作么生。山于言下契悟便礼拜。祖曰汝见什么道理便礼拜。山曰某甲在石头如蚊子上铁牛。祖曰汝既如是善自护持。师颂曰。倒腹倾肠说向伊。不知何故尚迟疑。只今便好猛提取。莫待天明失却鸡。上堂。举玄沙见僧礼拜次乃曰因我得礼你。颂曰。因我得礼你。莫放屁撒屎。带累天下人。错认自家底。上堂。举赵州一日在东司上见文远过。蓦召文远。远应诺。州曰东司上不可与汝说佛法。颂曰。明明道不说。此理凭谁识。春风一阵来。满地华狼藉。送行者求僧偈曰。山前麦熟雨初晴。桑柘青连柳色新。毫发不存风骨露。头头总是比丘身。十月十四日示寂。

大洪证禅师法嗣

苏州万寿月林师观禅师

俗姓黄。福州侯官人。僧问三圣道逢人则出出则不为人意作么生。师曰错。曰兴化道逢人则不出出则便为人又作么生。师曰错。僧曰兴化旗枪倒卓三圣肝胆齐倾。师曰引不着。曰只如今日和尚作么生为人。师曰一棒一条痕。颂玄沙三种病话。盲聋喑哑。捉败了也。更问如何。盲聋喑哑。

大沩行禅师法嗣

常德府德山子涓禅师

潼川人也。上堂。见见之时见非是见。见犹离见见不能及。喝一喝。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。众中忽有个衲僧出来道长老休寐语。却许伊具一只眼。上堂。横按拄杖。一二三四五六七。七六五四三二一。循环逆顺数将来。数到未来无尽日。因七见一。见一亡七。踏破太虚空。铁牛也汗出。绝气息。无踪迹。掷拄杖。更须放下者个。始是参学事毕。上堂。拈拄杖。有时夺人不夺境。拄杖子七纵八横。有时夺境不夺人。山僧七颠八倒。有时人境两俱夺。拄杖子与山僧削迹吞声。有时人境俱不夺。卓拄杖。伴我行千里。携君过万山。忽然撞着临济大师时又如何。喝一喝。未明心地印。难透祖师关。

万年贲禅师法嗣

温州龙鸣在庵贤禅师

上堂。举崇寿示众曰识得凳子周匝有余。云门道识得凳子天地悬殊。师曰。崇寿老汉坐杀天下。人云门大师走杀天下人。龙鸣则不然。识得凳子四脚着地。要坐便坐要起便起。上堂。举赵州勘婆话。颂曰。冰雪佳人貌最奇。常将玉笛向人吹。曲中无限华心动。独许东君第一枝。

潭州大沩咦庵鉴禅师

会稽人也。上堂。木落霜空。天寒水冷。释迦老子无处藏身。拆东篱补西壁。撞着不空见菩萨。请示念佛三昧。也甚奇怪。却向道金色光明云。参退吃茶去。上堂。老胡开一条路甚生径直。只云歇即菩提。胜净明心不从人得。后人不得其门。一向奔驰南北往复东西。极岁穷年无个歇处。诸人还歇得么。休休。上堂。举晦堂和尚一日问僧甚处来。曰南雄州。堂曰出来作什么。曰寻访尊宿。堂曰不如归乡好。曰未审和尚令某归乡意旨如何。堂曰乡里三钱买一片鱼[(︽*〡*︽)/(厂@鱼)]如手掌大。师曰。宁可碎身如微尘。终不瞎个师僧眼。晦堂较些子。有般汉便道熟处难忘。有甚共语处。上堂。举罽宾国王问师子尊者蕴空公案。师颂曰。尊者何曾得蕴空。罽宾徒自斩春风。桃华雨后已零落。染得一溪流水红。

明州天童雪庵从瑾禅师

永嘉楠溪人。俗姓郑。礼普安院子回落发。谒心闻于瑞岩。一日入室闻举红炉片雪问。师拟答。忽领旨。留侍三年。入闽见佛智于西禅。问甚处来。师曰四明。智曰曾见憨布袋么。师便喝。智便打。师接住拳曰和尚不得草草。智曰瞎汉过者边立。时心闻主江心。师归省命允维那。一日问师。一喝分宾主。照用一时行。如何是一喝分宾主。师便喝。闻曰者一喝是宾是主。师曰宾则始终宾主则始终主。闻笑曰汝又眼华了。师即呈偈曰。一喝分宾主。依然又眼华。倒翻筋斗去。踏杀死虾蟆。初住仪真灵岩。迁天童。僧问如何是灵岩境。师曰鹿跑泉冷浸明月。龙斗港深藏白云。僧问如何是祖师西来意。师曰夜半须弥安鼻孔。曰如何是禅。师曰仰面不见天。曰如何是道。师曰全身入荒草。上堂。金槌运动。三世诸佛不敢当头。法令施行。外道天魔悉皆拱手。峭巍巍。本无攀仰。净裸裸。不用安排。行住坐卧不用猜疑。好恶是非一时放下。然后和泥合水拽杷牵犁。任运纵横总无妨碍。正恁么时。且道太平一曲作么生唱。良久。铁船横古渡。重整旧家风。上堂。金刚圈里翻身。筑着帝释鼻孔。悬崖头上撒手。突出达磨眼睛。往复三回兴犹未尽。机轮一转势不可停。倒拈蝎尾婢使 声闻。顺捋虎须奴呼菩萨。释迦已灭弥勒未生。佛法祖令总属新天童手里。且把住放行如何施设。良久。无孔铁槌当面掷。普天匝地起清风。庆元六年七月廿三日索浴更衣书偈投笔而寂。寿八十四腊七十。全身葬心闻塔右。

云居会禅师法嗣

万松坏衲大琏禅师

赞出山相偈曰。行满功圆彻骨穷。不胜羸瘦发髼松。弥天罪过今无数。毗舍耶中一款供。

续灯存稿