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Term Definition
三种大智《佛学常见词汇》
无师智、自然智、无碍智。无师智是无师自通的智慧;自然智是不借功用,自然而生之佛的一切种智,也是如来自觉自证之智;无碍智是佛的自在无碍的智慧。这三种智,都是如来的大智,也都是一切众生自性本具之智。
三种布施《佛学常见词汇》
财施、法施、无畏施。财施是以财物作布施;法施是说法度他;无畏施是以无畏施于人,救人之厄难。
三种常《佛学常见词汇》
本性常、不断常、相续常。本性常是说法身佛永不生灭,本性常住;不断常是说报身佛的智德永无间断的生起;相续常是说化身佛灭度之后,又再化现,永不断绝。
三种律仪《佛学常见词汇》
别解脱律仪、静虑律仪、无漏律仪。别解脱律仪之别解脱,是戒法的别名,戒所以各别解除身口意之恶,如受五戒八戒等戒法,能生身内的善无表色,合于律仪,故名“别解脱律仪”;静虑律仪,静虑是禅定的别名,行者入于禅定时,身中自然发出防非止恶的无表色,合于律仪,故名“静虑律仪”,亦名“定共戒”,即与定同时共生的戒法;无漏律仪是圣者发无漏智时,身中自然具有防止恶的无漏无表色,合于律仪,故名“无漏律仪”,亦名“道共戒”,即与道同时共生的戒法。
三种忍行《佛学常见词汇》
于身口意三处行持忍辱。
三种念佛《佛学常见词汇》
称名念佛、观想念佛、实相念佛。称名念佛是持念阿弥陀佛的名号;观想念佛有二种,一种是观想佛的塑画像,名观像念,一种是观想佛的三十二相及功德,名观想念;实相念佛是谛观诸法实相,此实相即是佛的法身。
三种思惑《佛学常见词汇》
俱生思惑、依见思惑、界系思惑。俱生思惑是与生俱来的思惑;依见思惑是依著见惑而生的思惑;界系思惑是三界九地所系的思惑。
三种悔法《佛学常见词汇》
一、作法忏,即我们做错了事,须向大众忏悔,看犯了什么罪,便用什么方法去忏;  二、取相忏,即自认业障很重,便向佛菩萨忏悔,请求证明,以感瑞相为期,如见佛来摩顶,或佛菩萨现于其前是;  三、无生忏,也叫做实相忏,即以智慧通达宇宙人生真理,了知诸法如幻如化,罪恶也是如幻如化,这样罪业即可忏除。
三种慈悲《佛学常见词汇》
众生缘慈悲、法缘慈悲、无缘慈悲。众生缘慈悲是对一切众生都视之如父母兄弟姐妹,常起与乐拔苦的心,这是凡夫或未断烦恼的有学人所起的慈悲;法缘慈悲是破除我之相,对众生随力随意拔苦与乐,这是已断烦恼达于法空的三乘圣人所起的慈悲;无缘慈悲是心无分别,普救一切,不但对一切人类拔苦与乐,扩展至一切有情动物,皆起怜愍爱护的心,这是诸佛所独有的慈悲。
三种成佛《佛学常见词汇》
理具成佛、加持成佛、显得成佛。诸佛理智,于凡夫身中,圆满具足,与大日如来相同,是名“理具成佛”;众生既具本觉的功德,再修习三密加持之行,使父母所生之身,与佛无异,是名“加持成佛”;依三密之修行,证入无上悉地,而显现法性之万德,是名“显得成佛”。此三种成佛是真言宗所说。
三种有《佛学常见词汇》
相待有、假名有、法有。有是有名或有实的意思。相待有之待是对待之义,如对于长而有短,对于短而有长,对于境而有心,对于心而有境是;假名有之假是虚假不实之义,如假四大之和合名为瓶,假五蕴之和合名为人,即是有假名而无实体的意思;法有者,精神与物质方面的一切事物,都是由因缘和合而生,既由缘生便无自性,虽无自性,但不像兔角龟毛那样只有名而无实。
三种法相《佛学常见词汇》
与三性同。(参见:三性)
三种清净《佛学常见词汇》
心清净、身清净、相清净。心清净是不生染心、嗔心、憍慢心、悭贪心、邪见心等;身清净是由于心清净之故,所以不再受后生,常得化生;相清净是由于心身都已清净,所以能得具足的相好庄严其身。
三种爱《佛学常见词汇》
境界爱、自体爱、当生爱。境界爱是人在临终时,对于眷属家财等的爱著心;自体爱是人在临终时,对于自己身体的爱著心;当生爱是人在临终时,对于当来生处的爱著心。
三种相《佛学常见词汇》
1、标相、形相、体相。标相者,如见烟便知道是火是;形相者,如长短方圆之形状是;体相者,体质也,如火以热为体质是。  2、指智度论所说的假名相、法相、无相相。假名相是凡所有相,都是虚妄的、假的;法相是诸法虽然假的,但幻相不无;无相相是空而不空,不空而空之相。
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