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Term Definition
八戒《佛学常见词汇》
(参见:八戒斋)
八戒斋《佛学常见词汇》
又叫做八斋戒、八关斋、八支斋、简称八戒。  一、不杀生,不杀有生命的动物;  二、不与取,不取他不与之物;  三、不非梵行,不作男女之媾合;  四、不虚诳语,不说不符事实的话;  五、不饮酒,不饮一切的酒类;  六、不涂饰鬘舞歌观听,即不身涂香饰花鬘及观舞蹈听歌曲;  七、不眠坐高广严丽床上,即不坐卧于高广严丽的床上;  八、不非时食,即不食非时之食,亦即过午不食。离上述八种之非法为八戒,又因此八戒中之第八离非时食是斋法,故总名“八戒斋”。
八戒斋八种胜法《佛学常见词汇》
十善戒经说受持八戒斋的人有八种特殊的功德,即不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生、不堕阿修罗、常生人中正见出家得涅槃道,若生天上恒生梵天,值佛出世请转法轮,得阿耨多罗三藐三菩提。
八支斋《佛学常见词汇》
八戒的别名。
八教《佛学常见词汇》
化法四教和化仪四教,合称为八教。化法四教是三藏教、通教、别教、圆教,因此四教是教化众生的法门,故名“化法”;化仪四教是顿教、渐教、秘密教、不定教,因此四教是教化众生的仪式,故名“化仪”。以上八教,都是天台宗所立。
八敬戒《佛学常见词汇》
又名八敬法、八尊师法、八不可越法、八不可过法等,简称为八敬,因为都是规定尼众要恭敬和尊重比丘的事,所以后人称之为“八敬法”。一、百岁尼要礼初受戒比丘;二、不骂比丘,不谤比丘;三、比丘尼不得举比丘过,比丘得举比丘尼过;四、比丘尼具足戒,须在二部僧中受(先于尼僧中作本法,再求比丘僧为之授戒);五、比丘尼犯僧残罪,应在二部僧中忏除;六、每半月须求比丘教诫;七、不与比丘同住一处结夏安居,也不得远离比丘住处结夏安居(为便利请求教诫故);八、安居圆满,应求比丘为比丘尼作见、闻、疑罪的三种自恣(自由举罪)。
八智《佛学常见词汇》
四法智和四类智,合称为八智。(参见:四法智条和四类智)
八梵《佛学常见词汇》
如来八种的清净音,即:不男音、不女音、不强音、不软音、不清音、不浊音、不雄音、不雌音。
八正道《佛学常见词汇》
又名八圣道,即八条圣者的道法。一、正见,即正确的知见。二、正思惟,即正确的思考。三、正语,即正当的言语。四、正业,即正当的行为。五、正命,即正当的职业或生活。六、正精进,即正当的努力。七、正念,即正确的观念。八、正定,即正确的禅定。修此八正道,便可证得阿罗汉果。
八段《佛学常见词汇》
(参见:八段五篇)
八段五篇《佛学常见词汇》
比丘与比丘尼的具足戒分为八段,即一、波罗夷,译为断头,是极重罪;二、僧残,是残命义,必待众僧行忏悔法而救之;三、不定,是嫌疑罪,罪性尚未确定也;四、尼萨耆波逸提,译为舍堕,舍是指犯罪品物,悉应舍与僧众,堕谓犯罪应堕地狱;五、波逸提,译为堕或单堕,义与前同;六、提舍尼,谓可向人忏悔之罪;七、众学,谓比丘应学的戒;八、灭诤,谓灭息诤论。又此八段中,不定、众学、灭诤三段,合为突吉罗,突是恶,吉罗是作,指身口二业恶作之意,如是则八段便成为五篇。兹将具足戒中,关于比丘二百五十戒,及比丘尼三百四十八戒之内容,列表说明如右:
八法《佛学常见词汇》
1、又名八风。(参见:八风)  2、地、水、火、风为四大,色、香、味、触为四微,人身是由四大假合而有,四大又由四微所成,所以总称为“八法”。  3、指教、理、智、断、行、位、因、果之八法。教者,即佛所说之教法;理者,即教所诠之谛理;智者,即行人所发之观解;断者,即真智所断之烦恼;行者,即学者所修之行法;位者,即次第趣入之位次;因者,即正感证果之因体;果者,即所证得之圣果。以上八者,称为“八法”,而一切之法门,皆不离此八法。
八海《佛学常见词汇》
(参见:九山八海)
八游行《佛学常见词汇》
即八正道,因八正道是圣人所游行的处所。
八灾患《佛学常见词汇》
八种能够妨害禅定的灾患,即:忧、喜、苦、乐、寻、伺、出息、入息等八法。劫末来临的火水风三灾是属于外灾,而此八灾患是属于内灾,谁能够杜绝此八灾患,就能够成就色界的第四禅定,则外三灾便无法对他为害,因为外三灾不能到达第四禅天。
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