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Term Definition
十一位《佛学常见词汇》
菩萨的十地加等觉,叫做“十一位”。
十一切处《佛学常见词汇》
又名十遍处,即观青、黄、赤、白、地、水、火、风、空、识等十法,使其一一周遍于一切处。
十一想《佛学常见词汇》
十一想思念如来经说,比丘应以十一想来思念如来,即:戒意清净、威仪具足、诸根不错、信意不乱、常有勇健意、苦乐不以为意、意不忘失、止观现在前、三昧意无休息、智慧意无量、观佛无厌息。
十一空《佛学常见词汇》
涅槃经说十一空,即内空、外空、内外空、有为空、无为空、无始空、性空、无所有空、第一义空、空空、大空。
十一苦法《佛学常见词汇》
住阿兰若、乞食、一处坐、一时食、正中食、不择家食、守三衣、坐树下、露坐闲静处、著补衲衣、在冢间住。若有人能于十一年中学习此苦法,则此生可得阿那含果,再生可得阿罗汉果。
十一遍使《佛学常见词汇》
即七见二疑二无明。七见是邪见、我见、常见、断见、戒盗见、果盗见、疑见;二疑是疑事、疑理;二无明是根本无明、枝末无明。
十一遍行惑《佛学常见词汇》
与十一遍使同。
十万亿佛土《佛学常见词汇》
指极乐世界。阿弥陀经说:“从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐。”
十不二门《佛学常见词汇》
色心不二门、内外不二门、修证不二门、因果不二门、染净不二门、依正不二门、自他不二门、三业不二门、权实不二门、受润不二门。
十不善业《佛学常见词汇》
十种不良善的行为。(参见:十恶)
十业《佛学常见词汇》
又名十业道,即十种的作业行为,有善恶的分别。(参见:十善十恶)
十个量等身《佛学常见词汇》
佛之法身,其量等于一切有为无为之诸法,今将之归纳为十三个来说明,之所以只说“十”,因为十是“无尽”之义。一、一切众生量等身,二、一切法量等身,三、一切刹界等身,四、一切三世量等身,五、一切佛量等身,六、一切语量等身,七、真如量等身,八、法界量等身,九、虚空界量等身,十、无等界量等身,十一、一切愿量等身,十二、一切行者量等身,十三、寂灭涅槃界等身。
十乘观《佛学常见词汇》
乘是车乘,行者修佛道,如驾大白牛车,直达涅槃宝所,故名为“乘”。此十乘,虽标为十,只有一法,即观不思议境,其余皆是资助作观之法,合之为十种,故称“十乘”。  第一观名“观不思议境”,即以能观之智,观自心中,微细的妄念,此妄念即一切法的起源,故是心亦是法,是法亦是心,要把它观成即空即假即中的不思议境,若是上根人,即能悟入涅槃妙心,直达宝所。  第二观名“发真正菩提心”,指中根人,修第一观未得真证时,则发上求菩提,下化众生的真正菩提心,助成观法。  第三观名“善巧安心”,此言于第二观,尚不得真证时,更修止观,以方便善巧,安住于一心也。  第四观名“破法遍”,此言于第三观,尚不得真证时,要以一心三观的智能,遍破三惑的情势,然后乃能得证。  第五观名“识塞通”,此言于第四观,尚未入法性时,能了别烦恼、生死、六蔽等为塞,菩提、涅槃、六度等为通,而离塞从通也。  第六观名“道品调适”,此言于第五观尚未达真性时,可知道之法门,必与我不相应,如是则当一一调试三十七科道品,采纳适合自己的,修之以入道,中根人,至此第六观,必发真证。  第七观名“对治助开”,此言最下根人,若对于第六观观行尚未通达,则必有迷事的粗惑为障,如是则当修五停心或六度等行,以对治事惑,助开正道理观也。  第八观名“知位次”,谓于修行乃至证果的位次,如实了知。  第九观名“能安忍”,谓至此障转慧开,神智爽利,于内外障碍,皆能安忍不动了。  第十观名“离法爱”,谓至此内外障惑,悉皆断除,惟有法爱存在,若断法爱,即发现真正中道。
十习因《佛学常见词汇》
召感十果的十因。(参见:十因十果)
十二光佛《佛学常见词汇》
阿弥陀佛的十二个光明尊号,即:无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、焰王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。
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