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Term Definition
卐《佛学常见词汇》
读音为“万”,佛三十二相之一。此相梵名室利靺蹉洛刹那,华译为“吉祥海云相”,可见它仅是一个符号,而不是文字。此卐字符号,是吉祥的意思。然而佛教以右为正道,如礼佛必须右绕三匝,佛眉间白毫,也是右旋婉转,所以右旋之卐才是吉祥的符号,左旋之卍即非吉祥之符号。世人不知考证,而擅自将之左旋,那是错误的。旋回是表示佛力无边,向四方无限地延伸.无尽地展现、无有休止地救济利益十方无量的众生。附注:卐字之形卐,梵名室利靺蹉洛刹那Srivatsalaksana,华译为“吉祥海云相”。可见它仅是一个符号,一个象征著「大吉祥”的标帜。这个象征大吉祥的符号,有的向右旋——卐;有的向左旋——卍,在近代,右旋或左旋,时有争论。但多数人认为右旋是对的,左旋是错的,其理由如下:●唐译《八十华严》卷八,音译处有卐字之形,并有附图说明“室利靺蹉”(即卐字之形)及“难提迦物多”Nandikavarta(意即右旋)。其附图如下:室利靺蹉,此云吉祥海云。难提迦物多,此云右旋●大正藏内,华严经所有万字皆用右旋之卐字,并且在校勘记中说明,此经中原为右旋之卐字,到元、明二朝版本中,才出现了左旋之卍字,由此可见,古时佛经只有右旋之卐字,近人却擅改为左旋之卍字。●慧琳音义示万字形与白毫右旋之图。右绕左绕由我以尊者之左右为标准也。●西藏密宗派别虽多,但大家全都用右旋之卐字。●中国近代佛学大家丁福保所编《佛学大辞典》中说:……然其形右旋则为卐,如礼敬佛,右绕三匝,佛眉间白毫,右旋宛转,总以右旋为吉祥。古来有作卍者,误也。高丽本之藏经及慧琳音义二十一之华严音义皆作卐。又示右旋之相而记为●中华书局出版之《辞海》,在“卍字”条下有“卐字之误”一语,此乃严正声明左旋卍字实乃右旋卐字之误。●日本望月信亨佛教大辞典“卐字”条用右旋卐字。●日文密教大辞典“卐字”条:“佛教认为右旋万字是正字。”并且此辞典编者认为“晚近佛典中所以出现卍字,可能是后人为了书写的便利。”●英国牛津大学出版的《TheOxfordEnglishDictionary》,及美国最具权威的《韦氏国际大辞典》,在“Swastika条,说此符号通常是右旋的,即是“卐”字。卐字之形之所以右旋,此乃符合佛教一向主张尊右之传统。佛教以右代表正道、正行、正果,以别于世间之旁门左道。佛教重右的例子,不胜枚举,最显著的例子是:●释迦佛是由其母右胁而生,他的毛发、眉间白毫,都是右旋宛转的。●佛教的礼仪,像绕佛、绕塔、经行等等,都是右绕。因此,我们可以肯定的说,佛胸前的吉祥海云相之卐字符号,一定也是右旋的,决不可能与佛教尊右之传统相反而左旋。有人说德国纳粹党曾使用卐字,所以我们要避免世人的误会,而改用“卍”字。事实上纳粹所用的是斜45度的字,佛教则是正方形的卐。有正见的佛教徒,岂可因如此一个似是而非的理由,就擅改十方诸佛三十二相之一的“吉祥海云相”符号,这样以讹传讹,混淆视听,岂非罪过?本词汇即基于上述种种理由,而坚决采用右旋之卐字。同时亦希望佛教界同道,从善如流,以后在出版佛教之经典书籍上,塑绘佛像上,建筑物上,或须要以卐字作为标帜的地方,均请一律采用右旋之卐字,以正视听,以便此符合正统的、象征大吉祥的卐字,得以大放光芒,佛教大吉祥,人人大吉祥!
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