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Term Definition
心《佛学常见词汇》
1、泛指一切无形的精神作用,包括八识心王和五十一心所。  2、心是集起之义,集是指阿赖耶识中所积集的善恶种子,起是指这些善恶种子遇到缘就会生起现行(起作用),所以阿赖耶识就叫“心”。唯识论说:“杂染清净,诸法种子之所集起,故名为心。……彼心即是此第八识。”  3、佛教所说的心,是指我们自性本来具足的真心,这真心超越时间,不落空间,竖穷三际,横遍十方,法尔如是,迷为众生,悟则成佛。
心不相应行法《佛学常见词汇》
不与心及心所相应,也不与色法相应,故名“心不相应行法”。行是有为法的总名。又这些法为五蕴中行蕴之所摄,故名行,共有廿四种:  一、得,是成就的意思,由色、心、心所法三种的作用,而成就或善或恶的种种行为;  二、命根,即由色、心二法和合而有的生命;  三、众同分,众是大众,同是相同,分是一分,人是人类大众中的一分,畜是畜类大众中的一分,以及其他各类亦然;  四、异生性,异是异类,生是众生,性是性质,宇宙间一切众生,种类各异,性质不同,叫异生性;  五、无想定,是外道欲得无想果而修的无心定,修这种禅定,前六识不起,但第七识仍在;  六、灭尽定,这是佛教所修持的最高禅定,修成此定,前七识永不复起,故又名无漏定;  七、无想报,这是由修无想定的力量,所成就的一种果报,报在无想天,五百大劫,不生想心,但报尽命终,受业力牵引,仍入轮回,故佛教行者决不修这种禅定;  八、名身,名是名字,身是聚义,名身就是一切的名词,一字为名,二字为名身,三字连缀是多名身;  九、句身,句身是联合若干名身,以表明一种事理,也就是一句完整的话;  十、文身,文是文字,也就是名词和句子所完成的一篇文章;  十一、生,本无今有的叫做生;  十二、住,现在尚存叫做住;  十三、老,形态逐渐衰坏叫做老;  十四、无常,不能常住的意思,在人叫做生老病死,在物叫做生住异灭,在世界叫做成住坏空;  十五、流转,一切因缘生的事物,都是因果相续,生灭无常;  十六、定异,在无常流转中,不同的因生不同的果,因不同,果亦各异,叫做定异;  十七、相应,宇宙万有,各从其类,叫做相应,例如瓜的种子仍可再生瓜,豆的种子仍可再生豆,余可类推;  十八、势速,一切因缘生之有为法,都是生灭无常,刹那不停,叫做势速;  十九、次第,一切有为法,其安立都有次第,如一、二、三、四是;廿、时,是时间,如过去、现在、未来是;廿一、方,即方位,如东、南、西、北是;廿二、数,即数目,如一、二、三、四等是;廿三、和合,法不孤起任何事物都不能单独生起和存在,要籍众缘和合而生而有;廿四、不和合,事物的生起要籍众缘的和合,叫做缘聚则生,事物的坏灭是众缘分散不和合,叫做缘散则灭。
心乘《佛学常见词汇》
修心的教法,指佛教。
心佛《佛学常见词汇》
1、依心成佛的意思。  2、是心是佛的意思。  3、心中所现之佛,叫做“心佛”。
心佛及众生是三无差别《佛学常见词汇》
1、心是能变,佛及众生是所变,能变所变一如,故曰三无差别,与三界唯一心同义。  2、谓心、佛、众生三者毫无差别,佛就是众生,众生就是佛,其差别只在迷悟两个字而已,迷失了自性就是众生,体悟到自性就是佛。
心作《佛学常见词汇》
心之所作,即三业中之意业。
心光《佛学常见词汇》
指佛由慈悲心所发出来的光。观念法门说:“专念阿弥陀佛众生,彼佛心光常照是人,摄取不舍。”
心冰《佛学常见词汇》
(喻)心中有疑惑不解。
心印《佛学常见词汇》
心者佛心,印者印可或印定之义。禅宗不立文字,不依言语,只以心传心,以佛心印定众生心,证不二相。
心即是佛《佛学常见词汇》
意谓人人心中皆具佛性,只要从吾人的心灵下功夫,就可以成就佛道。
心咒《佛学常见词汇》
诸佛的神咒,有大咒、小咒、一字咒等分别,心咒就是一字咒。心是真实精要的意思。
心地《佛学常见词汇》
1、(喻)心能生万法,如地能生万物。  2、修行人依心而起行,故名心地。
心垢《佛学常见词汇》
烦恼的别名。
心宗《佛学常见词汇》
佛心宗的简称,亦即禅宗。
心师《佛学常见词汇》
我作我心之师的意思。涅槃经说:“愿作心师,不师于心。”
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