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Term Definition
前世作孽《俗语佛源》
据佛教“因果报应”之说,前世造下罪孽,损害其他众生,一旦果报成熟,即不得不偿还所欠的冤孽之债,谓之“前生债”或“前世孽”。如明·冯梦龙《桂枝儿·交恶》:“歹冤家,只今日便与你折帐,也是欠下前生债,与你相交这场。”又如清·袁枚《续子不语·叶氏姊》:“乾隆己酉,姊年七十二矣。偶秋日游园中,忽冷风如箭,直射其身。卧床,医药罔效……别驾乘其神气稍清时,询以终日喃喃,与谁共语,所患何处痛痒,而呼号不止?姊初不答,强问之,乃长叹曰:‘前世孽也!’”今人遇到冤家或困境、灾难时,往往说:“前世作孽!”即本于此。(李明权)
前世烧了断头香《俗语佛源》
信徒为了表示虔敬,在礼佛等场合,一般不燃折断或污染过的香。如《三世因果经》云:“今生臭气为何因?前世污香供佛前。”如《儿女英雄传》第二二回:“我是怎么了呢?没修积个儿子来罢了,难道连个女儿的命也没有?真个的我前世烧了断头香了。”(李明权)
前因后果《俗语佛源》
因是能生,果为所生;有因则必有果,有果则必有因。这就是佛教讲的因果关系。同时,佛教又说因果必通于过去、现在和未来这“三世”。如《因果经》说:“欲知过去因者,见其现在果;欲知未来果者,见其现在因。”《涅槃经·憍陈如品》说:“善恶之报,如影取形,三世因果,循环不失,此生空过,后悔无追。”这就是说善因必有善果,恶因必有恶果,有原因必有结果。后来以“前因后果”指事情的整个过程。如清·文康《儿女英雄传》缘起首回说:“须得先叫他明白了前因后果,才免得怨天尤人。”(宽忍)
前缘《俗语佛源》
“前世因缘”,又省作“前缘”。佛家认为,人与人之间的交往,都是过去世中结下的缘分,故称。如《红楼梦》第八八回:“却是除了老太太,别的也伏侍不来,不晓得前世什么缘分儿!”民间又有一种传说认为,婚姻大事是前生就注定的,如西湖花神庙楹联云:“愿天下有情人,都成了眷属;是前生注定事,莫错过姻缘。”前缘又特指男女间的缘分。如唐·李商隐《杂纂·隔壁闻语》:“新娶妇却道是前缘,必是丑。”又如《初刻拍案惊奇》卷一:“我等与郎君辈原无前缘,故此先来告别。”(李明权)
前言不对后语《俗语佛源》
指说话前后不照应,漏洞百出。原为禅语。《续灯录》卷十一:“曰:‘向上宗乘又且如何举唱?’师曰:‘前言不及后语。’”“向上宗乘”又称“向上一路”,即禅宗直指人心的特别法门。“前言不及后语”就是说语言是无法充分表达“向上宗乘”的,只能靠内心的证悟。后俗语中也有用前言不搭后语。如《官场现形记》第六回:“这位王协台一脸烟气,问他营里的事情,多是前言不对后语。”又如袁静等《新儿女英雄传》第二回:“大水下决心发言,憋出一身汗,前言不搭后语,结结巴巴的说了一泼滩。”(李明权)
前身《俗语佛源》
今称事物原来的形态,名称为“前身”。如马南邨《燕山夜话·北京劳动群众最早的游行》:“当时煤窑的出现毕竟是一种新鲜事物,那些窑主们毕竟是后来的资产阶级的前身,那些窑工们也毕竟是后来的无产阶级的前身。”前身源于佛教三世轮回的说法,指轮回在过去世之身。如《晋书·羊祜传》:“羊祜五岁,时令乳母取所弄金环。乳母曰:‘汝先无此物。’祜即诣邻人李氏东垣桑树中探得之。主人惊曰:‘此吾亡儿所失物也,云何持去!’乳母具言之,李氏悲惋。时人异之,谓李氏子则祜之前身也。”又如清·袁枚《子不语·王旻庐宗伯是莲花长老》:“宗伯大异,起视所供盘中之枣,其顶微缺,如少二三枚者。恍悟自己前身,乃此庵长老也,故终身奉佛甚虔。”(李明权)
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